هفت سین قرآنی:

1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58) از جانب پروردگار [ی] مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود. این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می كند و به او لذت ، شادی و معنویت می بخشد ، كه با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آكنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می كند ، كه یك لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد. 
پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله روایت شده : ” در همان حال كه بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشكار می شود ؛ نور لطف خداوند كه بر آنها پرتو افكنده است. پس ندایی بر می خیزد كه “سلام بر شما ای بهشتیان” ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می كند كه از همه چیز جز او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند.

2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79) درود بر نوح در میان جهانیان. چه افتخاری از این برتر و بالاتر كه خداوند بر حضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی كه در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذكر خیر بندگانش در قرآن كریم ؛ كمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره كسی دیده می شود ، به خصوص اینكه لفظ ” العالمین” معنی وسیعی دارد كه نه تنها همه انسانها ، بلكه عوالم فرشتگان و ملكوتیان را نیز در برمی گیرد.

3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109) درود بر ابراهیم. در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح اسماعیل - فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ك پس از یاد آوری این قضایا ، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاك باد.]

4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120) ” درود بر موسی و هارون.” درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید: - ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115) - ما آنها را یاری كردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116) - ما به آن دو ، كتاب آشكار دادیم . ( صافات/117) - ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118) - ما ذكر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119) و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند. سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان. سلامی كه رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مكتب، و در خط و مذهب است. سلامی كه بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است.

5- ؟سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130) درود بر پیروان الیاس (1) خداوند می فرماید: ما نام نیك الیاس را در میان امتهای بعد جاودان كردیم.( صافات /129) امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را كه در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و كوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند كرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مكتب این بزرگ مردان فداكار زنده و جاویدان است. تعبیر به ” ال یاسین” به حای” الیاس” یا به خاطر این است كه ال یاسین لغتی در واژه ” الیاس” بوده و هر دو به یك معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است كه به صورت جمعی آمده است.

6- سلامٌ عـَلیكُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73) ” … سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید [ و] جاودانه [ بمانید] در این آیه ، خداوند می فرماید كه بهشتیان وقتی به بهشت می رسند ، در حالی كه درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام نگهبانان بهشت ، آن ملائك رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها بر شما ، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید. 7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5) [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است كه قرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، خیرات و بركات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند. به این ترتیب ایرانیان سفره هفت سینی ایرانی با تدین و خلوص نیست را به استقبال سال نو می فرستند .