در زمان دفاع مقدس , روزی جوانی می خواست به جبهه برود؛ مادرش به او گفت که من تو را بزرگ کردم که عصای پیری من باش , آن جوان گفت: من می خواهم عصای قیامت تو باشم . جوان شهید شد و چند سال بعد هم مادر فوت کرد و مادر را در خواب دیدند که می گفت همین که من را در قبر گذاشتید , پسرم مرا به قصر برد و عصای قیامت من شد.

استاد , شاگرد , برادر , خواهر , زن و شوهر با یکدیگر مسابقه ایمان و باور بگذارند.

« حجة السلام محمد مهدی ماندگاری»

حضرت آیت الله طبسی:  البته پیام حضرت فاطمة الزهراء‌(سلام الله علیها) فقط برای زنان نیست‌ ، برای کل مسلمین است، بلکه پیام ایشان به همه انسان هاست؛ که این پیام را می توانیم در لابه لای فرمایشات ایشان در خطبه فدکیه دریابیم.

پیام اوّلشان حفظ و حراست و حمایت از رهبری تا پای جان است.

پیام دوم ایشان توجه به مبانی و اصول اسلام است.

مواظب باشیم که به این تعالیم پشت نکنیم ، دهن کجی نکنیم و بدانیم که بی توجهی به تعالیم اسلام و پشت کردن به آنها

زمینه روی کار آمدن نا اهل هاست.

و نتیجه آن هم پرداخت هزینه های سنگینی مثل اهدای قربانی های فراوان است.

*صلوات*

دعا برای انسان راه را روشن می کندٰ انسان را از سردرگمی و حیرت نجات می دهد، علاوه بر اینها دعا محتوای ذهن دعا کننده را برای مستمع و مخاطب واضح و آشکار می کند.

وقتی شما دعای کسی را گوش می دهید که با خداوند حرف می زند می توانید از دعای او ، از خواهش او کشف کنید که این چگونه انسانی است، حقیر است یا عظیم است، کوتاه بین است یا بلند نظر و بلند همّت است، مؤمن است یا مردد است،

دعاچیز عجیبی است…

«کتاب دعا از منظر حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(مدظلله العالی)-ص: 112»

*صلوات*

برای حسابگران دقیق، ساعت و روز و هفته و ماه ، معنا و مفهوم و ارزش و اعتبار بسیاری دارد. در جدول محاسبه تو «زمان» چه جایگاهی دارد و «فرصت» چه قیمتی؟

عمرتو، قیمتی تر از یک نوار ضبط صوت است. آیا هنگام ضبط یک صدا، سرود، سخنرانی، برنامه و درس ، خالی گذاشتن نوار را نوعی خسارت می بینی؟

چرا ! ولی ساعت ها و روزها متوالی را که همین طوری می گذرد ، بی آنکه در آنها ، علمی، تجربه ای، رشد، پیشرفتی، سودی به دست آوری ، چه؟

حرکت نوار کاست را می توانی با فشار دکمه ای متوقف کنی. حرکت نوار عمر را چطور؟

و این کلام حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را به یادگار داشته باش و آن را سر لوحه برنامه ریزی های خود قرار بده که فرموده است : «شب  و روز ، در تو عمل می کنند، پس تو هم در شب و روز عمل کن .»

تاکی نشستن که «فرصتی مناسب» پیش آید؟!

فرصت ها را تو باید پدیدآوری ، آن هم با شناختن قدر لحظه ها و بهره بردن به بهترین شکل از «سرمایه عمر» برنامه ریزی را دست کم مگیر.

*استا جواد محدثی*

2-از کسالت و تنبلی بپرهیز، بخشی از عمرت را برای آموزش قرار بده و با افراد لجوج ، گفتگو و جدل نکن.

3-به دنیا تکیه نکن و دل مبند و دنیا را به منزله پلی در نظر بگیر.

4-نمازت را در اوّل وقت بخوان ، نماز را حتّی در سخت ترین شرایط به جماعت بخوان.

5-اگر با تو مشورت کردند، دلسوزی خود را خالصانه به آنها اعلام کن. اگر از تو کمکی درخواست کردند، مساعدت کن و به سخن کسی که سنّ او بیشتر از توست، گوش فراده.

« کتاب دقایقی باقرآن -صفحات:158-159-حجه السلام محسن قرائتی »

“ودرذ روی زمین با کبر و سر مستی راه مرو،زیرا (هر چند قوی باشی)هرگز نمی توانی با (گام هایت)زمین را بشکافی وهرگز نمی توانی در بلندی به کوه برسی.”

بگذر زکبر وناز که دیده است روزگار                                 چین قبای قیصر وطرف کلاه کی

بر اساس تحقیقات جدید انجام شده، مصرف دو عدد سیب در هفته احتمال ابتلا به اسم را کاهش داده و باعث بهبود عملکرد شش ها می شود.

وقتي به پيامبر خدا گفته شد به زودي امت تو گرفتار فتنه خواهد شد.راه خلاص از ان چيست؟فرمودند كتاب گرامي خدا همان كه باطل نه از پيش و نه از پس بدو راه ندارد فرود آمده از سوي حكيمي ستوده است.هر كه علم را در جز قرآن بجويد خداوند گمراهش ميكند

مرحوم آيت الله شاه آبادي استاد عرفان امام درباره عظمت كلام وحي و لزوم بهره بردن از اين گنجينه الهي ميفرمايد:تمام علوم در سكرات موت و لحظه جان دادن از انسان گرفته مي شودمگر علوم قرآني

مولاي متقيان عليه السلام نيز ميفرمايند:بدانيد كه اين قرآن مشاوري است كه خيانت نمي ورزد و راهنمايي است كه گمراه نكند و گوينده اي است كه دروغ نميگويد.هيچ كس با اين قرآن ننشست مگر اين كه با افزايش يا كاهش از نزد آن برخاست افزايش در هدايت يا كاهش در كوري و گمراهي

امام خميني هم ميفرمايند:و اين جانب به جد نه از روي تعارف معمولي ميگويم از عمر بر باد رفته خود در راه اشتباه و جهالت تاسف دارم و شما اي فرزندان برومند اسلام حوزه ها و دانشگاه ها را از توجه به شئونات قرآن و ابعاد بسيار مختلف ان بيدار كنيد.تدريس قرآن در هر رشته اي از آن را مد نظر و مقصد اعلاي خود قرار دهيد.مبادا ناخواسته در آخر عمر كه ضعف پيري بر شما هجوم كرد از كرده ها پشيمان و تاسف بر ايام جواني بخوريد همچون نويسنده

حضرت علی(ع) می فرمایند:سه لشکر هستندکه دررفت و آمدند،قافله هایی که مدام درحرکت هستند.لشکری از عالم دیگربه دنیا می آیند.لشکری ازاین دنیابه آن دنیا می روند ولشکری نیز از برزخ به قیامت خواهند رفت.چه خوش باشد که درهمه این مراحل همنشین"اهل الله” باشیم.

درآن نفس که بمیرم درآرزوی تو باشم             بدان امید دهم جان که خاک کوی توباشم

به وقت صبح قیامت که سرزخاک برآرم           به گفت وگوی تو خیزم به جست وجوی توباشم

ب-دنیاطلبان به علوم مادی خود شادمان ومسرورند،(فرحوا بماعندهم من العلم)،وآخرت طلبان به فضل ورحمت الهی شادمان ومسرورند(قل بفضل الله وبرحمته فبذلک فلیفرحوا).

ج-قلب اهل دنیانسبت به یکدیگرانس والفت ندارد(تحسبهم جمعیاوقلوبهم شتّی)،ولی دل های اهل آخرت بایکدیگرانس الفت دارند(واذکروا نعمت الله علیهم اذ کنتم أعداء فالّف بین قلوبکم).

د-اهل دنیا افرادی سنگ دل هستند(فویل للقاسیه قلوبهم من ذکرالله)،لیکن اهل آخرت افرادی نرم دل هستند(وجعلنافی قلوب الذّین اتّبعوه رأفه ورحمته).

ذ-دنیاجویان انفاق راغرامت می دانند(ومن الأعراب من یتّخذماینفق مغرما)لیکن آخرت جویان انفاق راغنیمت وسبب قرب به خدا می دانند(ومن الأعراب من یومن بالله والیوم الآخرویتّخذماینفق قربات عندالله).

ر-دنیا خواهان به عهدوپیمان خویش وفادارنیستند(والّذین ینقضون عهدالله من بعدمیثاقه اولئک لهم اللعنه ولهم سوء الدار)،ولی آخرت خواهان عهد وپیمان خویش رامحترم می شمارند(ولکنّ البرّمن ءامن بالله …والموفون بعدهم اذا عاهدوا).

ب-اگرخدابخواهدفرعون صاحب قدرت را،"وفرعون ذی الاوتاد"به وسیله ی آب که به آن می نازید،"وهذه الانهارتجری من تحتی"غرق می کند،"حتی اذا ادرکه الغرق".

ج-اگر خدابخواهددرخت خشک میوه دار می شود،"وهزی الیک بجذع النّخله تساقط علیک رطبا جنیّا".

د-اگر خدابخواهداز یک علت،دو معلول متفاوت به وجود می آید.گاهی حضرت موسی عصا رابه سنگ می زندچشمه ی آب می جوشد"ان اضرب بعصا ک الحجر فانبجست منه اثنتاعشره عینا"،گاهی نیز عصا رابه دریا می زند،قسمتی ازآب دریاخشک می شود"ان اضرب بعصا ک البحر".

ذ-اگر خدا بخواهد زن بی شوهربچه دار می شود"فحملته فا نتبذت به مکانا قصیّا".

ر-اگر خدابخواهدکلاغ معلم انسان می شود ودفن کردن مرده رابه او می آموزد،"فبعث الله غرابا یبحث فی الارض".

سرّاينكه خداوندفرمود:(الحمدلله رب العالمين)ونفرمود:(الحمدلله خالق العالمين)آن است كه احتياج موجودات واشياي جهان به موجد،در حال حدوث،امر مسلّمي است اما نياز آنها به مرّبي ومبقي،در حال بقا امر اختلافي است.خداوند تعبير به رب كردتابفهماند كه موجود تحت تربيت ،در حال بقانيزنيازمند به مرّبي است.   

اختیار رزق فقط به دست خداوند است،نه به دست انسان.دلیل بر آن ،اختلاف درثروت وفقروعافیت وصحت واولاد وسایر اموری است که رزق شمرده می شوند.

با این که هر فردی از افراد بشرمی خواهد از نهایت درجه ی ارزاق را که دیگر بیش از آن تصور ندارد،دارا باشداما روشن است که هیچ کس به چنین آرزویی نمی رسد وبه همه آنچه دوست دارد،دست نمی یابد.پس می فهمیم که ارزاق به دست انسان نیست،وگرنه هیچ فردی فقیر و نیازمند به هیچ یک از مصادیق رزق نمی شد.

برتری رزق معنوی بر رزق مادی

حضرت ابراهیم (علیه السلام) وقتی مقام امامت رابرای ذریه ی خویش طلب می کند:(ومن ذریّتی)،خداوند در جواب می فرماید:این مقام به افراد ستمگر نمی رسد:(لاینال عهدی الظّالمین)،اما وقتی طلب رزق برای مردم می کند،تنها برای مؤمنا ن تقاضا می کند:(وارزق اهله من الثّمرات من أمن منهم) ،خداوند در پاسخ او می گوید:رزق مادی را هم به مؤمنان می دهیم هم به کافران:(قال ومن کفر فأمتّعه قلیلا).از اینجا روشن می شود که رزق مادی خیلی مهم نیست،از این رو به اهل و نااهل داده می شود،اما مقامات معنوی به هر کس داده نمی شود. 

زناني كه خود را مي آرايند و به آرايش تبرجي و خودنمايي درمي آيند امنيت اخلاقي جامعه را با دشواري و مشكل مواجه مي سازند. زنان با اين گونه رفتار و در چشم آمدن موجب مي شوند كه مردان به سوي ايشان كشيده شوند و خانواده ها با بحران و اختلافات دروني مواجه گردند.

اين دسته از زنان با خودنمايي خود مردان بيمار دل را به تحريك و انعطاف مي كشانند و موجب مي شوند مردان در پي تعرض و اذيت و آزار آنان برآيند.

براي حفظ امنيت اخلاقي جامعه و مصونيت يابي زنان از تعرض و تجاوز و آزار بهترين راه آن است كه به آموزه هاي قرآني عمل كرده و اعتدال و ميانه روي در جامعه رفتار نمايند

 زني كه خود را مي آرايد به گونه اي كه از همه جا قابل رويت است، مورد تعرض و ايذا و آزار ديگران قرار مي گيرد و مردان به صداي تبرج زينت ها و يا آرايش و پوشش هاي جلوه گر آنان به سوي آنها كشيده مي شوند. اين گونه است كه مورد اذيت و آزار قرار مي گيرند و آرامش و امنيت آنان با خطر مواجه مي شود. قرآن بيان مي دارد كه نوعي از آرايش و تبرج در جاهليت وجود داشته است كه زنان با چنين نمايشگري و خودنمايي، وارد كوي و برزن مي شدند و همواره مورد تعرض مردان قرار مي گرفتند. براي رهايي و مصونيت يابي، بر زنان است كه از اين گونه تبرج و خودنمايي پرهيز كنند. (احزاب آيه 32 و آيه 33) زنان گاه زينت هايي را در زير پيراهن و جامه هاي خويش مي پوشيدند ولي اين زينت آلات به شكلي بود كه هرگاه جامه هاي آنان كنار مي رفت از زير جامه جلوه گري خاصي داشت.

 بنابراين بر زنان است كه اين قبيل زينت آلات را به گونه اي بپوشند كه به چشم نيايد تا جلوه گيري كند و چشم مردان را خيره سازد. (نور آيه 60) اين مساله خودنمايي و در چشم آمدن زنان آن چنان مهم و اساسي است كه خداوند شرط بر گرفتن حجاب كامل از سوي زنان سالخورده كه نوميد از زناشويي هستند و ديگر قابليت زناشويي را ندارند اين قرار داده كه در هنگام بيرون آمدن از خانه ها خود را به زينت تبرج، آرايش نكنند (نور60.)

کدام نغز و روح افزای قرآن

سحر گاهان تلاوت کن به اخلاص

سپس اندیشه در معنای قرآن

بخوان این معجزه و انکه بیندیش

همین بس شاهد گویای قرآن

شفای انچه درد است و مصائب

بجوی از مکتب والای قرآن

بلی اثار ذات کبریایی

نمودار است در هر جای قرآن

نگنجد فهم اسرارش به افکار

که بی پایان بود دریای قرآن

بخوان تا می توانی علم تفسیر

ولی کوشش نما اجرای قرآن

خدایا رحمتی فرما به ذوقی

شود جوینده و دانای قرآن

عشقت رسدبه فریاد ار خود به سان حافظ

قرآن  ز  بر  بخوانی  با  چها ر ده   ر و ا یت

-و به جرأت می توان گفت ماندگاری کلام حافظ توفیقی نیست مگر به برکت قرآن و کلام حق-چنان که در بسیاری از ادبیات و اشعار از قرآن الهام گرفته است.

(بشارت -ش 42 -ص66) 

2-کلمه امام 12 بار برابر با 12 امام معصوم ما

3-کلمه شهر(ماه)12 بار برابر ماهای سال 

4-کلمه «سجده»34 بار به اندازه نماز های یومیه 34 سجده

5-کلمه ابلیس 11 بار و کلمه استعاذه(پناه می برم به خدا) هم 11 بار

6-کلمه علم و ایمان هر دو 811 بار در قرآن آمده.

8-کلمه«صالحات»و«سیئات»هر کدام 167 بار د

9-کلمه«حیات» و«موت» هر کدام 145 بار

10-کلمه «ملائکة»و«شیاطین»هر کدام 88 بار

11-کلمه «مصائب»و «شکر»هر کدام 75 بار

12-کلمه «کثیر»و «قلیل»هر کدام 64 بار

13-کلمه «زکاة»و «برکات»هر کدام 32 بار

14-کلمه«قریب»و «بعید»هر کدام 25 بار

15-کلمه «رجل» و«امراة» هر کدام 4 بار

16-کلمه«حرّ»و «بر»هر کدام 4 بار

الزکوه و هم راکعون)مائده ایه 55

(ولی شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان اورده

 اندهمان کسانی که نماز بر پا می دارند و در حال رکوع زکات می

 دهند)

 1-بینوایان نباید از اجتماع نماز گزاران دست خالی برگردند.

2-کسانی که نسبت به اه بینوایان بی تفاوتند نباید سرپرست شما باشند.

3-ایمان نماز و زکات شاخص های انتخاب ولی در جامعه ی اسلامی هستند.

4-در این ایه اقامه ی نماز در کنار ایمان و زکات قرار گرفته است.